Katolicy i prawosławni nie obchodzą dwóch różnych Wielkanocy. Obliczają to samo święto na dwa różne sposoby. Podstawowa zasada jest wspólna od Soboru Nicejskiego: Wielkanoc powinna być obchodzona po wiosennej równonocy, po paschalnej pełni księżyca i w niedzielę. Różnica pojawia się później, w kalendarzach i tabelach obliczeniowych używanych do zamienienia tej zasady na konkretną datę.
Wyjaśnienie
Kościoły zachodnie obliczają Wielkanoc według kalendarza gregoriańskiego i zachodniego computusu. Większość Kościołów prawosławnych nadal używa dla Paschy juliańskiego paschalionu, nawet jeśli część z nich przyjęła już zrewidowany kalendarz juliański dla świąt stałych. Z tego powodu "kościelna" równonoc wiosenna i "kościelna" pełnia księżyca często przypadają w różnych dniach w tradycji wschodniej i zachodniej.
Tworzy to ważny paradoks: przeniesienie świąt stałych do zrewidowanego kalendarza juliańskiego nie oznacza automatycznie zmiany sposobu obliczania Paschy. W przypadku Wielkanocy wiele Kościołów prawosławnych celowo zachowuje tradycyjną metodę, aby utrzymać wspólne świętowanie Paschy.
Szczegóły
Ważne jest, by nie mylić obliczeń kościelnych z astronomią w czasie rzeczywistym. Zarówno katolicy, jak i prawosławni chrześcijanie zwykle wyznaczają Wielkanoc na podstawie reguł kalendarzowych i tabel paschalnych, a nie dzięki bezpośredniej obserwacji nieba każdego roku. Różnica polega na tym, że zachodnie tabele są powiązane z kalendarzem gregoriańskim, podczas gdy wschodnie obliczenia tradycyjnie opierają się na kalendarzu juliańskim. W XXI wieku 21 marca w kalendarzu juliańskim odpowiada 3 kwietnia w cywilnym kalendarzu gregoriańskim, więc prawosławne obliczenia często już od początku wypadają później.
Pomaga też wyjaśnienie wyrażenia "paschalna pełnia księżyca". Nie musi to być ta sama pełnia, którą widać tej nocy na niebie. W obliczeniach kościelnych jest to wyliczona data kalendarzowa. W tradycji wschodniej tablice paschalne są powiązane z 19-letnim cyklem metonicznym, a nie z bezpośrednimi danymi ze współczesnych obserwatoriów. Dlatego astronomiczna pełnia księżyca i kościelna paschalna pełnia księżyca nie zawsze dokładnie się pokrywają.
Dlatego daty nie różnią się co roku. Czasem się pokrywają, gdy oba systemy prowadzą do tej samej niedzieli po odpowiedniej paschalnej pełni księżyca. W innych latach zachodnia i wschodnia data Wielkanocy mogą się różnić o tydzień albo nawet więcej.
A co z Pesach?
Często można usłyszeć, że prawosławna Pascha "zawsze musi przypadać po żydowskim Pesach". To wyjaśnienie jest popularne, ale zbyt uproszczone. Historycznie Kościół wypracował własny sposób obliczania Paschy i nie wiąże jej daty bezpośrednio ze współczesnym kalendarzem żydowskim. Jednocześnie tradycja wschodnia zachowuje zasadę, by nie obchodzić Paschy przed Pesach ani w tym samym czasie. To jeden z powodów, dla których data prawosławna w praktyce często wypada później. Główną przyczyną różnicy nadal pozostaje jednak używanie różnych kalendarzy i różnych tablic paschalnych.
W skrócie
- Zasada jest wspólna: po wiosennej równonocy, po paschalnej pełni księżyca i w niedzielę.
- "Paschalna pełnia księżyca" to wyliczona data: nie zawsze pokrywa się z pełnią widoczną na niebie, ponieważ Kościół używa tablic paschalnych.
- Zrewidowany kalendarz juliański nie zmienia automatycznie daty Wielkanocy: święta stałe mogą się przesunąć, podczas gdy Pascha nadal jest obliczana osobno.
